والثالث : إن قصد تفضيله على من أضيف إليه ، وجب كونه منهم ، وجازت المطابقة وعدمها ، نحو : الزيدان أعلما الناس ، أو أعلمهم ، وعلى هذا يمتنع يوسف أحسن إخوته ، وإن قصد تفضيله مطلقا ، فمفرد مذكّر مطلقا ، نحو : يوسف أحسن أخواته . والزيدان أحسن إخوتهما ، أي : أحسن الناس من بينهم . تبصرة : ويرفع الضمير المستتر اتّفاقا ، ولا ينصب المفعول به إجماعا ، ورفعه للظاهر قليل ، نحو : رأيت رجلا أحسن منه أبوه ، ويكثر ذلك في نحو : ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل منه في عين زيد ، لأنّه بمعنى الفعل . خاتمة : [ موانع صرف الاسم ] موانع صرف الاسم تسع : فعجمة * وجمع ، وتأنيث ، وعدل ، ومعرفة وزائدتا فعلان ، ثمّ تركّب * كذلك وزن الفعل ، والتاسع الصفة بثنتين منها يمنع الصّرف * هكذا بواحدة نابت فقالوا مضعّفة والعجمة تمنع صرف العلم العجميّ العلميّة ، بشرط زيادته على الثلاثة كإبراهيم ، ولا أثر لتحرّك الأوسط عند الأكثر . والجمع يمنع صرف وزن مفاعل ومفاعيل ، كدراهم ودنانير ، بالنيابة عن علّتين ، والحق به حضاجر للأصل ، وسراويل للشبه . والتأنيث إن كان بألفي حبلى وحمراء ، ناب عن علّتين ، وإلّا منع صرف العلم حتما ، إن كان بالتاء كطلحة ، أو زائدا على الثلاثة ، كزينب ، أو متحرّك الأوسط كسقر ، أو أعجميّا ، كجور ، فلا يتحتّم منع صرف هند ، خلافا للزجّاج . والعدل يمنع صرف الصفة المعدولة عن أصلها ، كرباع ومربع وكاخر ،